哈尼族：共有125万多人，其中云南有124.8万多人，主要聚居在红河和澜沧江的中间地带。哈尼族有“卡多”、“ 尼”、“碧约”等自称和他称20多种，解放后统称为哈尼族。　　哈尼族的历史悠久，早期与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。隋唐时代，哈尼族与彝族的先民又同被称为“乌蛮”。
　　
    哈尼族有尊老爱幼的传统美德，至今仍在村村寨寨蔚然成风。无论见到熟人或生人总是笑脸相迎，亲切问候。老人处处受到尊敬和照顾，平时在家里，儿子、儿媳、孙子、孙女总要拿最好的食品给老人吃，吃饭时让老人坐上席。在全寨性的节日和会餐活动中，第一口肉要请全村辈份最高的老人吃。平时谁家杀猪，都要请长者到家里做客。在长者面前，后生不能翘二郎腿，否则会被认为不懂礼貌。人们对小孩也很关心，就连称呼也用“阿黑然古”（亲爱的小弟或小妹之意）。

    民族服饰：居住在红河地区的奕车妇女的上衣和外衣形制较为特别，外衣叫“却巴”，无领无襟，下摆是半圆形，两侧是圆形，开口，形似龟壳，俗称“龟式裳”；上衣 “却童”，亦无领无襟，仅在左侧镶以十七个假布扣。“却童”要用九至十二件衣物的部分拼成，褶成梯一图案，青靛者染后涂抹一层牛皮胶，既硬实黑亮又能防雨。奕车妇女头上戴的是形如三角形的白色尖顶头帕，下身则着“拉八”短裤。这是因为生活在亚热带哀牢山区的奕车人擅开梯田种水稻，而栽秧割谷铲埂的农活，大多是妇女的活计。长裤登高埂、下水田均不方便。长期的水田生活和亚热带气候环境使奕车妇女的服饰趋于简化，而裤子则更加“短化”至紧身裸腿，近于泳装。　　奕车人脚下的木屐，曾让寻根的日本人感到惊讶，它们几乎就和日本的木屐一模一样。哈尼族的木屐叫“阿友色偌”，用软质木材砍削而成，下有两齿，屐前穿系一丫形结绳，夹在大脚丫里，即可行走。而有些妇女则干脆赤脚走来走去。这也是水田劳作和亚热带气候影响的结果。

    民族节日：哈尼族盛大的传统节日有“苦扎扎节”（即农历六月二十四的“火把节”、“十月年”，还有“喝新谷酒”的习俗。届时唱歌跳舞、打摔跤、磨秋、射弩，热闹异常。每逢新春佳节，家家户户都把宴席摆到街心，饭桌相连成长龙，进行长街宴，同喝“街心酒”，共庆新春佳节。表现了哈尼族相亲相爱，团结互助的精神。哈尼族盛大的传统节日有“苦扎扎节”（即农历六月二十四的“火把节”、“十月年”，还有“喝新谷酒”的习俗。届时唱歌跳舞、打摔跤、磨秋、射弩，热闹异常。每逢新春佳节，家家户户都把宴席摆到街心，饭桌相连成长龙，进行长街宴，同喝“街心酒”，共庆新春佳节。表现了哈尼族相亲相爱，团结互助的精神。民族风情：哈尼族有尊老爱幼的美德，至今仍在村村寨寨蔚然成风。无论见到熟人或生人总是笑脸相迎，亲切问候。老人处处受到尊敬和照顾，平时在家里，儿子、儿媳、孙子、孙女总要拿最好的食品给老人吃，吃饭时让老人坐上席。在全寨性的节日和会餐活动中，第一口内要请全村辈份最高的老 人吃。平时认家杀猪，都要请长者到家里做客。在长者面前，后生不能翘二郎腿，否则会被认为不懂礼貌。人们对小孩子也很关心，就连称呼也用 “阿黑然古”(亲爱的小弟或小妹之意)。